一生艰辛，一世奉献

公公去世迄今已有15年。他在往生前的七、八年因中风而瘫痪。由于两位老人家都与叔叔住祖屋。我家、大伯和另一叔叔就住在隔邻。由于家人大都进芭场干活，除了煮食由婶婶代劳外，公公的起居饮食大都由婆婆照顾。

公公的身型魁梧，如今行动不便，每次婆婆都费了很大的力气才能将他扶拉到椅子坐下，然后在公公胸前挂上布巾，把粥水吹凉了才送进他嘴里。公公却像个大孩子般一口一口吞下，我想，吞下的是丝丝温馨和福气。有时公公的肚子闹“别扭”，一天泻了好几次，这可苦了婆婆，清洗了又清洗……

看着婆婆佝偻的身影，有一次婆婆也忍不住嘀咕起来：哎，你这老头，如果我比你先走一步，你就“折堕”罗，谁要管你？看来婆婆还是拾不得撇下公公不理，虽然当时婆婆已患上肠癌，还在腹部开了洞。最终，还是公公走了两、三年后婆婆才离开我们。

公公去世时婆婆指定要请喃无佬来为他做两晚法事，好让公公“光荣”上路。后来，婆婆病发，大概知道去日已近。而当时年关将至，婆婆吩咐好如真得在新年里“大吉利事”就一切从简，过后继续过年……婆婆挨过年，但却过不了端午。

公公得妻如婆婆已是前世修来的福。公公的一生都“优哉闲哉”，自从我懂事以来，都是踩着一辆脚车到处游走或烟枝抽了一根又一根……公公一生的平庸，却凸显了婆婆的能干。

公公和婆婆是卖猪仔来到这里，先在督亚冷落脚；然后辗转到玲珑的大水塘，最后才搬去新村。公公婆婆有9个孩子，在当年，多子多孙可是传统的好福气。但家里的生活担子似乎只有婆婆在撑着。

有一年，公公突然大病，婆婆就送他到医院。屋漏偏逢连夜雨，家里的米粮已吃完，而婆婆当天也来不及赶回。10余岁的父亲和大伯就到杂货店想买米，但店老板却以不赊账为由拒卖。最后劳动同村的舅公出面才得以拿米回来下锅煮饭。

在那物资贫乏和荒凉的4、50年代，目不识丁的婆婆拖着9个孩子；一步一脚印，挨过无数的艰苦日子、走过许多坎坷道路，省吃检用奋斗了一辈子才让大家今天有好过的生活。

当苦日子走到尽头时，原本以为可以享享晚福；婆婆却又为了照顾瘫痪的公公。虽然婆婆也有怨言：早知如此就把你们的公公留在乡下，不与他来州府。但我看出婆婆服侍公公还是甘之如饴的。

婆婆一生艰苦，一生奉献，奉献给丈夫、孩子……事隔多年，婆婆伟大的身影还是萦绕在我的脑海里。

摇一棵雨后的树

在乡下成长的孩童，相信都玩过这样的玩意儿：午后下了一场雨，然后几个人结伴到屋前屋后的矮树下，一个跳上去捉住树桠摇呀摇，沾在树叶上的雨水像花洒般淋下，底下的我们却欢呼喊叫，十分刺激！

有时候，一大清早起来，无所事事，也纠朋结友家家户户去“摇树”。晨早树叶上的雾水多，只摇了几棵，大伙儿整身已湿漉漉。然而大家都很快乐，嘻哈的笑声划破70年代平静的天空。

没有“摇树”的时候，日子也过得很精彩。尤其喜欢爬到树顶上捉鸟，有时巢里的蛋未孵化，每天都上去“探访”，往往等至时机成熟，是捉鸟的时候，那棵树的枝桠已被我们摸到踏到“圆滑”了。

乡里的果树特别多，每逢水果季节，大家都吃到肚涨，甚至常拉肚子呢。而且都是趁主人家不在，到芭里工作时，我们“坐”在树上大快朵颐。

有一次，约了邻居大哥烈到福伯家採水蓊，他身手敏捷地爬上树，我却在树下“看水”（守候）。突然间，他从树上半跳半冲下来，一粒水蓊都未採到，我惊讶之际，他已到地上，而且像跳劲舞般跳跃，双手也大摇其裤子……。

原来，树上有许多红蚂蚁，都从他的烟筒裤脚爬进去，难怪会有如此有趣动作。过后，我们都笑成一团。

然而，事过境迁，毕竟那是我们6字辈的玩意儿。随着寛频时代的降临，现在乡下的孩童都很IT，时常对着电脑或机不离手；追求的也是虚拟的电玩，与我们当年的童年很不一样。

独特的摇树玩意儿却成了我们美丽的记忆。

狗尾草的故乡

晨早，丹江上还弥漫一层薄雾，有三个马来妇女在沙岸旁洗刷一堆堆的衣服。手在忙着洗衣，嘴巴也忙着闲话家常。不一会儿，两位穿着沙笼的华妇也拿了一堆衣服来洗。多了两个人，话题更加热烈了。浓浓的土腔、浓浓的感情……

沿着这河堤跑步，我看到岸边有许多狗尾草，一丛一丛地耸立在河的两岸。狗尾草顶上洁白的花儿在风的微吹下，左摆右摇。她的种籽是否就在风吹的刹那间，从这里飘向那儿，从那儿吹送到远处；一如人们说没有故乡的蒲公英也是这样一代传一代？还是此地本来并无狗尾草的，有一天风公公衔来了花种把它播在这儿，才植根和繁衍起来。

于是，这儿就成了狗尾草的故乡。

其实，上述华妇的命运和这些狗尾草的命运似乎也是一样的。在古早古早的年代，华妇的先祖就从遥远的海棠国乘一叶扁舟而来，然后一些沿着此河飘流，落足在河的两岸。一代、两代、三代……如今华妇已是第7代了。他乡成了故乡。他们的屋子虽然经历了如此多年的岁月冲洗，然而门两旁依旧贴上红红的对联，大门上也挂着逐渐式微的匾额，写上“颖川”、“太原”、“陇西”等，还保留了先祖乡下的农村风味。但在生活语言等日常习俗上大部分都融入了本土文化。一如飘零的狗尾草吸取河岸肥沃的滋养后有了另一番风貌……

子夜的流曲

全伯他们睡了，贵叔的家也熄了灯，睡了。再远一点狗仔的屋子也是黑暗一片，想来也是睡着了。

在城里，现在的时间当然不会沉静。10点。可是在乡下，夜已经很深了，因为明天天未亮就得起身到胶园干活了。

在这荒凉的夜里，草丛中的虫豸声奏出一首首无名的曲子，伴我在思海中遨游。

偶尔远处也传来几声或连串的狗吠、狗哭声，甚至婴孩的哭泣声。

其实除了过年的几天里，有许多人闹通宵，燃放烟花、放火箭炮、赌钱，把乡野闹得热哄哄外，每逢农历6月24前后庆祝村里关帝庙庙庆时，也是喧闹不已。

其他日子村里都落得静悄悄。尤其是社会结构已转型，许多人都选择往外发展，留下来的多是上了年纪或年幼的。唯有过年过节乡里才显现一些活力。

记起一件事，当年屋后是一片木薯芭地，木薯挖完后经过犁机翻松的泥块是蟋蟀喜欢打洞居住的地方。我和狗仔常在天露鱼肚白的早晨去捉，刚翻松的泥土有一种香味，是芬芳的泥香。我们许下诺言都不离开家乡。

往往生活可以改变许多事情，狗仔是留下来了，打理祖业；而我却置身在外，一年难得回乡一次。不过，乡里的点点滴滴，却是我缅怀不已的。

朴素的村野，无华的子夜，虫豸弹奏一首首动听、恬淡的流曲，流过我的心，也流过这深情的大地。

缘续红城 心系育正

对于学校的老师们，每年面对毕业离校的毕业生，已成为一种公式化的过程。但教育工作的奥妙之处，往往是在你不经意的时候让人惊喜。

就在开斋节过后的某一天，一位马来女生拿着一些糕饼来学校说赠送给老师们。一问之下，方知这位女生名叫阿娣卡，曾在育正求学，2000年UPSR还考取4科特优。中学在哥市马哈女子宗教学校就读，SPM考试一鸣惊人，以17科特优取得公共服务局奖学金负笈约旦，目前在约旦科技大学攻读医科第二年。

她的华语还说得不错，原来还有不少中国大陆的学生在约旦深造，他们也成了阿娣卡用华语沟通的对象。

虽然是巫裔，但因为曾在华小念过书，多年后还能坚持华校的特质，不忘本和饮水思源，实难得。

把她的故事编入校刊，期待能为后来的学弟学妹作一榜样。

花花世界看人生

花花世界，花花人生。

花与女人，女人与花，总是有剪不断理还乱的关系。但，我们换一个角度来欣赏，花，又像人生。

花开花落，一如人生的起落。

长在热带的花卉，大概是吸收了热情奔放的精华，开出的花朵风情万种，令人遐思。

一个花园种了各式各样的花树，开出五颜六色的花儿，令人目不暇给，但又那么和谐。好像国家的多元种族、多元文化般，多姿多彩。

一种米养百样人，一种花也能配出百样花种。如胡姬花、纸巾花等，又分出众多不同的花类。

不过，无论怎样变，花还是花，有“花性”。有花性的花，与四周环境有密切的关系。人们不能随意去“骚扰”它，否则会夭折！

没有人性的人，最终只有走向毁灭。

花像人生，人生似花。

花需要土壤、阳光、空气……人似乎需要或追求更多，包括自由的天空。

种在花盆的盆栽，5年、10年、50年甚至100年，它都是那般矮小弯曲，像跪着求生。假如人的一生“委屈”在一小方寸间，没有顶天立地之势，会是一个怎样的人生？

有些人喜欢花，但不会照料。有的不但懂得照顾，而且也会欣赏花儿的万种风情。

原来，他们都有一颗“花心”。